(A Classroom for Sanskrit)
সংস্কৃত গীতিকাব্যের পূর্ণাঙ্গ বিবরণ দাও। সংস্কৃত গীতিকাব্যের পূর্ণাঙ্গ বিবরণ উ:- গীতি কবিতাকে আধুনিক কবি মানসের গভীর গোপন অন্তরলোকের কাব্যিক আত্মপ্রকাশ বলে মনে করা যায়। কবির ব্যাক্তিগত আবেগানুভূতি কিংবা হৃদয়ের কোন নিভৃত বাসনা যখন গীতিছন্দে মুক্তিলাভ করে তখনি তা গীতি কবিতা রূপে অভিহিত হয়। কবি আপন অন্তরের গভীরে সন্ধিৎসু দৃষ্টি নিক্ষেপ করে স্বীয় অভিজ্ঞতা, চিন্তা ও …
শুল্বসূত্র:- বহু ধারায় বিস্তৃত বৈদিক সাহিত্যের সূত্র সাহিত্য বিশেষ উল্লেখযোগ্য। সূত্র সাহিত্য মূলত বেদের ব্রাহ্মণভাগেরই প্রতিনিধি। ব্রাহ্মণভাগ হল বেদের কর্মকাণ্ড। এখানে বর্ণিত হয়েছে যাগযজ্ঞাদির বিস্তৃত বিবরণ। তাছাড়া ব্রাহ্মণের মধ্যে নিহিত আছে বিভিন্ন প্রাচীন গাথা ও আখ্যায়িকা, ব্যাকরণ ও শব্দতত্ত্বের আলোচনা, আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক তত্ত্বের পূর্বাভাস। এই ব্যাপক ও বিস্তৃত আলোচনাকে সরল ও সংক্ষিপ্ত করে যজ্ঞপ্রণালীকে …
নিরুক্ত সম্পর্কে আলোচনা করা হল । নিরুক্ত কি পদসমূহ যাতে নিঃশেষে উক্ত হয়েছে, তাই নিরুক্ত। যাস্ক বিরচিত নিরুক্ত সমগ্র পৃথিবীতে ভাষাতত্ত্বের গবেষনার প্রথম নিদর্শন বললে অত্যুক্তি হয় না। নিরুক্ত বিভাগ নিরুক্ত তিনটি কান্ডে বিভক্ত- নৈঘণ্টূক বা নিঘণ্টূ নৈগম ও দৈবত। নিঘণ্টূকতে ৫ টি অধ্যায়, নৈগম কান্ডে ৬ টি অধ্যায় দৈবতকান্ডের ৬ টি অধ্যায়। নিঘণ্টূ কান্ড …
বৃহদ্দেবতা সম্পর্কে আলোচনা করা হল । বৃহদ্দেবতা বৃহদ্দেবতা গ্রন্থখানি আচার্য শৌণক কর্তৃক রচিত। বৃহদ্দেবতা গ্রন্থখানি বিদ্বান সমাজে উপাঙ্গ নামে পরিচিত। বৃহদ্দেবতা যাষ্কের নিরুক্তের পরবর্তী এবং মহর্ষি কাত্যায়ন রচিত সর্বানুক্রমণী – এর পরবর্তীকালে রচিত হয়। বৃহদ্দেবতা গ্রন্থে আচার্য শৌনক বেদোক্ত বিভিন্ন কাহিনীকে মহাকাব্যের ভঙ্গিতে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া পুরুষ ও মহিলা ঋষিদের নামের তালিকা, দেবতাদের তালিকা, দেবতাদের …
রামায়ণের রচনাকাল সম্পর্কে আলোচনা করা হল । যদি কোন রামায়ণের রচনাকাল সম্পর্কে তথ্য বাদ থাকে তা হলে নিচে লিখুন । রামায়ণের রচনাকাল সংস্কৃত সাহিত্যের ইতিহাসে মহাকাব্য, নাটক, গদ্য ইত্যাদি রচনাকারের রচনাকাল নির্ণয় এক দুরূহ সমস্যা। এর কারণ সম্ভবত ভারতীয় লেখকদের ঐহিক জগত সম্বন্ধে উদাসীনতা। সংস্কৃত যে-কোনও গ্রন্থেরই রচনাকাল নির্ধারণ করতে হলে অনুমান নির্ভর যুক্তিপরম্পরার উপর …
মহাভারতের কাহিনী ও উপাখ্যান নিম্নে বর্ণিত হল । মহাভারতের বিভিন্ন গল্প তথা কাহিনী গুলি উপাখ্যান নামে বর্ণিত ।
বেদান্তদর্শন সম্পর্কে সামান্য কিছু আলোচনা করা হল । বেদান্তদর্শন বেদান্ত অর্থাৎ উপনিষদ বা বেদের জ্ঞানকান্ডের ভিত্তিতে ব্রহ্মসূত্র রচনা করে বাদরায়ন বেদান্ত দর্শন প্রতিষ্ঠা করেন এবং সে কারণে একে জ্ঞান মীমাংসাও বলা হয়। পরবর্তীকালে ব্রহ্মসূত্রের উপর রচিত বিভিন্ন টীকাও এই দর্শনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করেছে। এই সব টীকার মধ্যে শঙ্করাচার্যের অদ্বৈত ব্যাখ্যাই ভারতীয় জনজীবনে সর্বাপেক্ষা অধিক …
অগ্নিপুরাণ সম্পর্কে আলোচনা করা হল। অগ্নিপুরাণ pdf download দেওয়া হল। অগ্নিপুরাণ সমগ্র পুরাণ সাহিত্যের মধ্যে অগ্নিপুরাণ কে প্রাচীন পৌরাণিক ও সাহিত্যবিদ্যার কোষগ্রন্থ বলা যায়। গ্রন্থে প্রদত্ত কিংবদন্তি অনুযায়ী মুনি বশিষ্ট সর্বজ্ঞ হওয়ার অভিলাষে অগ্নিদেবকে সর্ববিদ্যার উপদেশ দান করতে অনুরোধ করেছিলেন। তখন অগ্নি ১৬০০০ শ্লোকে সকল বিদ্যা সম্পর্কে যে সংক্ষিপ্ত উপদেশ দান করেন, তাই অগ্নিপুরাণ নামে …
যজুর্বেদ সংহিতা সম্পর্কে সম্পূর্ণ আলোচনা করা হল। যজুর্বেদ সংহিতা সামবেদ সংহিতা যেমন উদগাতার দুটি গ্রন্থ। যজুর্বেদ সংহিতাও তেমনি অধ্বর্য্যু প্রার্থনা গ্রন্থ। মহাভাষ্যের পতঞ্জলি ১০১টি শাখার কথা বলেছেন। কিন্তু বর্তমানে আমরা যজুর্বেদ শাখার ৫টি সংহিতা পাই। যথা- i) কঠসংহিতা, ii) কাঠসংহিতা, iii) মৈত্রায়ণী সংহিতা, iv) তৈত্তেরীয় সংহিতা এবং v) বাজসনেয়ী সংহিতা। যজুর্বেদ আবার কৃষ্ণ বা মিশ্র …
অথর্ববেদ সংহিতা সম্পর্কে আলোচনা করা হল। অথর্ববেদ সংহিতা অথর্ববেদের প্রাচীন নাম অথর্বাঙ্গিরসবেদ। অথর্ব এবং অঙ্গিরস এই শব্দ দুটি মিলে অথর্বাঙ্গিরস নামটি নিষ্পন্ন হয়েছে। অথর্ব কথাটির অর্থ ছিল অগ্নিপূজক ঋত্বিক্। এবং সম্ভবত সাধারণ পুরোহিতদেরও প্রাচীন নাম এইরূপই ছিল। কারণ অগ্নি উপাসক কথাটি প্রাচীনতম ইন্দো-ইরানীয় যুগ থেকে চলে এসেছে। জেন্দ আবেস্তা উল্লেখিত উপাসকেরা ভারতীয় অথর্ব পদের সাথে …